وجهات نظر متعارضة في مجتمع ما بعد العنصري

بعد باراك اوباما فاز في الانتخابات الرئاسية وجدت نفسي في حوارات مع وايت الاشخاص الذين كانوا بجانب أنفسهم. في عقولهم لانتخاب رئيس أسود يعني أننا قد دخلت حقا حلم الدكتور كنغ وأمريكا أصبحت أمة فيها الناس ليسوا على "الحكم على لون بشرتهم وإنما على مضمون شخصيتهم". بطريقة أو بأخرى تشرين الثاني / نوفمبر 4th كنا قد تصبح ما يسمى "مجتمع ما بعد العنصرية". ولكن لي أصدقاء الأسود وأنا ، بعد شيء من ذلك. نحن ننظر إلى رئاسة أوباما بأنها واعدة ، ولكن نعتقد العنصرية على قيد الحياة وبصحة جيدة وما زالت عاملا رئيسيا في الحياة الأميركية.

الآن لا أحد ينكر أن هناك قدرا كبيرا من الناس ، أبيض وأسود ، متفائلون رئاسة أوباما. لكنني أعتقد أن مصدر كل هذا التفاؤل يأتي من أماكن مختلفة. على سبيل المثال ، وهنا اثنين من العديد من الرسائل النصية من أصدقاء الأسود التي وصلتني بعد فترة وجيزة وكان من المتوقع أوباما هو الفائز في الانتخابات :

"روزا جلس حتى يمكن السير مارتن. مارتن مشى حتى أوباما يمكن أن تديرها. أوباما ركض حتى نتمكن من الطيران".

واضاف "انهم لا يريدون ان يقدموا لنا لدينا 40 فدانا وبغل ، ولذا فإننا استغرق 50 دولة والبيت الابيض".

أشك الابيض شخصا تلك الأنواع من إرسال رسائل نصية إلى واحد آخر تشرين الثاني / نوفمبر 4th ، وجميع المزاح جانبا كل الرسائل يغني عن الحديث عن طريقة الاسود الناس ينظرون إلى "ما بعد المجتمع العنصري".

وفي الوقت نفسه ، وأعتقد أن رد الفعل من المنصفين الابيض الناس إلى انتخاب أوباما يقع في واحدة من هاتين الفئتين. إما أنهم يعتقدون ، "أوباما يمثل يوما جديدا ، وأنه يبين أن العنصرية ليست عاملا رئيسيا في الحياة اليومية للشعب الاسود". أو أنهم يعتقدون أن "أوباما في الانتخابات لا يعني نهاية للعنصرية ، ولكنه يعني أن السود والبيض يمكن أن تعمل معا على نحو أوثق تماما لنهاية الظلم العنصري في المجتمع الأميركي."

على الرغم من أن الفكرة الأولى هي نبيلة واحدة ، فمن السذاجة بعنف. من ناحية أخرى ، وأعتقد أن رد الفعل الثاني الذي ينبغي إجراء تقييم دقيق للاشياء -- طالما كنت تأخذ 500 قدم العرض. الأمور أكثر فوضوية ، ولكن ، كما تحصل على مستوى الأرض.

تاريخيا ، من حركة لإلغاء الرق في عام 1800 من خلال حركة الحقوق المدنية لعام 1960 ، كانت هناك أمثلة كبيرة من السود والبيض معا لجعل اميركا مكانا اكثر نزاهة ، ولكن تلك الجهود تعنى في المقام الأول داخل المجال التشريعي. فكرة أن يجري مرة السود منحوا نفس الفرص المتاحة للشعب الأبيض ، ستكون كلها الخوخ وكريم. رئاسة أوباما هو في الواقع ذروة هذا الخط من التفكير. بعد ما اذا كانت تذهب إلى العديد من البلدان المنخفضة الدخل مجتمعات السود اليوم لا يزال هناك عدد لا يحصى من المشاكل.

وبعد التفكير العنصري أن فريق أوباما يبدو أن تتوقع أن تحل المشاكل ذات الدخل المنخفض مجتمعات السود ، ولا يجب تناوله في "العرق" مشاكل. في رسالته الشهيرة الآن "اتحاد أكثر كمالا" خطاب ، قال أوباما : "ويتطلب من جميع الأميركيين أن يدركوا أن أحلامك لا بد أن يأتي على حساب أحلامي ، وأن الاستثمار في الصحة والرعاية الاجتماعية ، والتعليم وأسود الأبيض والبني الأطفال سوف يساعد في النهاية على أميركا كلها على الازدهار ".

وأعتقد أن خطاب أوباما صمم ليكون رفع لحقبة ما بعد العنصري ولأغراض الحملة كان. المشكلة هي انه لا يتصدى لحقيقة أن الشعب الأسود والأبيض الناس روايات مختلفة في الولايات المتحدة. إذا كما يقول أوباما ، نريد أن نستثمر في تعليم الأطفال السود والبني والأبيض علينا أن نعترف بأن هؤلاء الأطفال قد ثقافيا لها احتياجات مختلفة.

كتابنا ، ومع ذلك أنا رايز : تاريخ مخطط من الأمريكيين من أصل أفريقي هو التمهيدي جيدة على الكفاح والانتصارات من السود في أميركا ، ويفعل ذلك ، في اعتقادي ، من دون انقسام. في كتابنا نجعل ذكر شهم اسمه كارتر G. ودسون كاتب من الخطاء في التعليم والزنجي. في هذا الكتاب الكلاسيكية التي نشرت في عام 1933 ، وودسون تؤكد أن الأطفال السود في أميركا لا تدرس الأميركيين الأفارقة (السود ثم) التاريخ وعلى هذا النحو هي وحدها في التعليم والثقافة ، والأبيض أن تعتمد على الشعب الابيض. الآن يمكن القول إن هذا هو أحد overgeneralization لكن ودسون كتاب لا تلقى صدى لدى العديد من الناس الاسود وكتابه يثير تساؤلات مثيرة للاهتمام. ومع ذلك ، في حقبة ما بعد العنصرية ، كما افترض البعض ، مثل الكتب وودسون أو في "كسر القيود النفسية الرق" نعيم اكبر قد يكون دفع مزيد من التهميش لأنها يمكن أن يعتبر انقسام أو عفا عليها الزمن. بعد كل شيء ، "أوباما هو الرئيس الآن ، ويمكنك أن تفعل أي شيء تريده" هي مرحلة ما بعد التفكير العنصري.

بالنسبة لي مثل هذا التفكير هو ضار.

قصة : زوجتي Taneshia هو المدير التنفيذي لترينتون داونتاون والنظام الثلاثي من كل عام يحتفل ترينتون بولاية نيوجيرسى الطوابق التاريخ باعتبارها نقطة تحول في الحرب مع الثورة حدثا يسمى "باتريوت في الأسبوع". هذا العام ، في انتظار الاعتراف أوباما إلى سدة الرئاسة ، Taneshia بتكليف أربعة الرجل الأسود ، وجميعهم يرتدون الزي الاستعمارية ، لقراءة إعلان الاستقلال. انها صورة قوية خصوصا في زمن الثورة تماما مثل الشعب المستعمرين المتمردين من أصل أفريقي ، كما سعى الى الاستقلال من مضطهديهم. كان استقبالا حسنا من قبل الحاضرين ولكن Taneshia سئل من قبل وسائل الاعلام التي تغطي المراسل ، "لماذا اخترت أن أؤكد أن جميع القراء والأسود؟" ويتابع المراسل قائلا اننا في مجتمع ما بعد العنصرية والانتخابات وكان أوباما حول القواسم المشتركة ليس لدينا خلافاتنا العنصري.

لي أن يوضح التناقض في ما بعد "عصر العنصري" التفكير. على الرغم من التفاؤل خالص الابيض كثير من الناس اعتقد ان هذا يعني انه عندما نعمل معا على حل بعض المجتمعات مشاكل رهيبة لم نعد بحاجة الى التحدث صراحة عن العرق. في حين أن العديد من الناس الأسود فهذا يعني أن بوسعنا التحدث بصراحة أكبر عن العرق وكيف يمكننا استخدام خبراتنا والسرد إلى تحول الكثير من المشكلات في مجتمعاتنا.

خلال السنوات الأربع القادمة يجب أن تقول لنا ما هو المنظور الذي يسود.

حقوق التأليف والنشر (ج) 2009 رولاند ليرد المؤلف المشارك لأنني لا تزال ترتفع : تاريخ مخطط من الامريكيين من اصل افريقى

المدرجة أدناه هي أكثر المواد ذات الصلة الى المادة المذكورة أعلاه من "أخبار ومجتمعة" مادة صنف.

المهتمين في المادة السابقة "وجهات نظر متعارضة في مجتمع ما بعد العنصرية" هي أيضا مهتمة في المواد ذات الصلة الواردة أدناه :